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太姥山旅游全攻略（图文直播）

　　 当游人进入太姥山，就象进入当代世界雕塑艺术大师的大型博览厅，数千百副巨型的雕塑品，各具匠心，有的肖人，有的肖物。如“十八罗汉岩”、“仙人锯板”、“夫妻峰”、“金猫扑鼠 ”、“玉猴照镜”、“九鲤朝天”、“二佛谈经”、“金龟爬壁”、“韦陀把天门”……等三百六十景，真是“太姥无俗石，个个似神工”。

特别是“九鲤朝天”、“二佛谈经”这组景观尤为奇绝，“九鲤朝天”石酷似九条鲤鱼跃向太空，“和尚讲经”石活象一个和尚身披袈裟坐在经坛上捧着经书面对东海说法。这组景观绵亘千余米，巍峨秀拔，气势雄伟，实为壮观。若是一阵雷雨之后，江山如洗，水光潋滟，波平如镜的大海托出这一组深沉垂直的群峰，一明一暗，对比强烈。群峰背后曲折的海岸线，星罗棋布的岛屿，起伏绵延的山峦和变化多姿富有韵律的梯田，增强了悬崖峭壁的力度和垂直感，组成巨幅水印木刻似的“山海大观”图，既大刀阔斧又精雕细刻。 “夫妻峰”在不同角度看起来不一样！因众峰迭立，群石矗峙，登高一呼，山回谷应，故有“回音谷”、“三声应”、“七声应”等奇景，给游人增添了无穷兴味。太姥由于特殊的地理，不仅石奇，而且有很多曲折深邃的岩洞。经有关部门普查有各种各样的洞一百多个。

游太姥的人常说太姥缺水景，其实不然，太姥山，山衬海，海托山，素称“海上仙都”，既看山，又观海，互相映衬，蔚为壮观。太姥临海多雾，一年三百六十天，雾季达一百多天，古人赞美太姥山：“云雾多变尽奇观”。山有云雾便有灵气，太姥山石奇、峰险、洞异、水玄，又时有轻云薄雾，这就使太姥群峰更富于神秘感；有时碧纱披体，更添秀丽；有时深存于云雾之中，呼之欲出；有时大雾弥天，唯闻白云深处钟磬声，使人如入仙境…..春夏之交或雨后初晴，山岚弥漫四合，汇成茫茫云海，直展天际，眼下群峰出没于万顶波涛之中，时隐时现，时浮时沉，恰似凌波踏浪。尤其春冬两季，海雾一来，更像波涛奔腾，激浪滚滚，一时整个山峰都隐沉于云雾之中。秋日天高气爽，晨昏几片薄雾笼罩山巅，或有几缕山岚旋绕峰峦，阳光穿过薄雾，明亮和谐，美妙非常。

太姥山博物馆

太姥山博物馆就建在太姥山中，千姿百态的奇峰怪石与博物馆相望，仿佛就是从这博物馆延伸出去的巨大的天然博物馆。太姥山北望雁荡山，西眺武夷山。登临绝顶，极目东海。文人描述“水在天际流，峰从海中出”。通俗地讲，就是既看大山又看大海，所以有“山海大观”之称。
最令我难忘的还是“太姥”。在传说中，太姥娘娘的故事发生在尧的时代，她是农家女子，因种蓝人称蓝姑。某年麻疹流行，蓝姑梦见一仙翁告诉她，去山中找一种山茶树，采叶煮水喝可治。蓝姑便去峰峦云雾间找到一种绿叶有白毫的山茶，采来煮水给患儿喝，果真有效。蓝姑教乡亲都这么做，患儿都好了。尧帝感其圣德，封其“太母”，乡民们则尊称她“太姥娘娘”。
清初周亮工的《闽小记》就有绿雪芽茶的记载，民国卓剑舟《太姥山全志》考证绿雪芽，“今呼白毫，色香俱绝，而尤以鸿雪洞为最。性寒凉，功同犀角，为麻疹圣药。”这“绿雪芽”是后人为商品白茶取的雅名，指的就是绿叶上有白毫的白茶。
在太姥山鸿雪洞旁，确有野生古茶树长在石缝中，树高6米多，人们都说这树是福鼎大白茶的母树。在这近旁还耸立着唐代建造的太姥娘娘塔，塔墓上有唐玄宗所赐“尧封太姥舍利塔”碑题。

太姥山滴水洞

滴水洞洞顶的滴水，由于水滴落差不同，急缓不一，经轻风吹拂，洒落在结构不同的石皮上，发出了这般轻拂古筝、慢拨琵琶的曼妙音乐；阳光照射下，滴滴水珠晶莹剔透，溅起的水花又闪闪发亮，非常迷人，这就是”滴水洞”。清代周名彪在《滴水洞》一诗写道：”倒泻明珠翠壁流，潺缓散作满天秋。

月瓢小掬凉生手，玉溜闲听净洗愁。世虑都缘明水涤，道心飘为白云留。岩花洞口开还落，不染浮尘色相幽”。在滴水洞之下，有一个小小的四方井，相传此处是黄帝的药师容成子炼丹的丹井。古人诗曰：”入洞腰三折，悬崖夹径长。半天壶滴漏，尺地井成方。

未雨草常润，落花泉带香。最宜消夏客，煮茗对风尝。”奇怪的是，滴水岩属一块光秃秃的岩石，上面没有聚水盆，不管干旱酷暑，却四季不枯，终年滴水不断。这种现象，何以解释？因此这里成为一处难解之迷。

太姥山香山寺

香山寺始建于明朝，原名“妙香庵”。大雄宝殿前有块巨石叫“犀牛望月”，牛颈有一天然岩洞叫“犀牛洞”，洞壁上有一联：“秀句满江国，芳声腾海隅”，乃清户部尚书，同治、光绪皇帝的老师翁同龢所题，旧时佛堂就建在犀牛洞内。香山寺周围的山谷盛产兰花，花开时节，幽香阵阵，故寺名叫“香山寺”。香山寺主持释品善老和尚是位奇僧，我今后再详细介绍。

游毕香山寺，沿左侧石径朝一片瓦方向走，见一气势恢弘的殿宇，为“五百罗汉堂”。五百罗汉堂，占地约4000平方米，殿内供奉着由缅甸汉白玉精雕细琢而成的五百尊罗汉坐像，每尊高1米左右的，还有六尊大型汉白玉佛像。罗汉，全称阿罗汉，即自觉者，称已灭尽一切烦恼。释迦牟尼涅槃后，其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典，后按胁尊者比丘建议，在迦湿弥罗(今克什米尔)召集五百罗汉，论释经、律、论三藏。五百罗汉是佛教的结集者，可以说，没有五百罗汉，就没有今天佛教的全球传播和经久不衰。目前，国内寺院中常见有十六罗汉、十八罗汉，能五百罗汉全数供奉者寥寥无几，但全部是汉白玉雕成的，仅此一处，而且不论质料、工艺都极其上乘，堪称中华之最！关于这五百罗汉堂的渊源，还有一段传奇的故事，我还将在《品善和尚与五百罗汉堂的传奇》中介绍。说真话，太姥山景色有的可以不看，但五百罗汉堂是不可不看的，居士带客人上山时，五百罗汉堂是必游之地。